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1．法国著名寓言作家拉封丹笔下有这样一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。
这个寓言意在告诉人们：
A．方法得当柔可克刚 B．实践是检验真理的唯一标准
C．具体问题具体分析 D．工欲善其事，必先利其器
2．呈现大自然多样性的热带森林是许多动植物最后的栖息地，它们的存在对人类来说极其重要。面对热带森林被严重破坏的状况，人们很容易忘记，这是温带地区大部分森林已经遭遇过的：在已开发地区，大量原始森林消失了；在开发区，尤其在严重降雨区，一旦那些山坡的植被冲坏，就会引起诸如洪水和泥土坍塌等问题，多数植物种类分布广泛，能够承受局部砍伐并幸存下来，但也有些种类分布范围很狭窄。过量砍伐会使之永远消失。
根据这段文字，可以看出作者的意图是：
A．呼吁重视与加强对温带森林的保护
B．说明温带森林实际上更易遭到破坏
C．分析乱砍滥伐森林的严重后果
D．强调森林对人类生存的重要性
3．有人说，知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。
这段文字中“有颜色的力量”指的是：
A．研究态度 B．价值取向 C．道德水准 D．兴趣爱好
4．中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
这段文字重在说明：
A．研究方法的缺陷使中国古代科技长期停滞不前
B．解决实际问题是推动中国古代科技发展的动力
C．中国古代的科学研究关注的重点及其历史背景
D．中国古代的科技水平没有长足进步的根本原因
5．古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》；数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是：
A．含义比现在更为狭窄 B．与其他艺术及科学联系密切
C．与艺术和哲学有严格的区分 D．内容主要涉及数学和戏剧
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