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1、日前，一位74岁空巢老人在市区贴出广告，“零租金求合住”，条件是陪自己聊天。“零租金求合住”突破了被动思维，在这位老人身上，没有“等靠要”的被动思维，有的是改善生存现状、提高生活质量的主动意识。近年来，老龄化社会的到来和家庭结构的小型化、空巢化，使得“养儿防老”的传统居家养老模式遭受猛烈冲击，社会化养老服务已经从一种特殊群体需求向普遍性需求转变。“零租金求合住”以社会交换的方式吸引年轻人参与社会化养老，即使不是最优选择，至少有其积极的一面。
这段文字意在说明的是：
A. 中国老龄化加剧。传统居家养老模式遭受冲击
B. 突破被动思维，多途径探索中国养老方式
C. 以社会交换方式进行的社会化养老有其积极性
D. 年轻人应积极参与到中国社会化养老服务中去
2、马克思指出：“全部人类历史上的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”《世界人权宣言》指出：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等……人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出生、财产、出生或其他身份等任何区别。”农民工作为当代中国社会的一个庞大群体，是我国工业化、城市化过程中必然出现的一种正常现象。。
结合上文。请你推断出作者接下来要写的内容是：
A. 农民工群体对我国工业化、城市化的作用
B. 保护以平等权为核心的农民工权益
C. 农民工群体出现的必然性
D. 农民工群体引发的社会问题
3、数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压，从而在“马太效应”中更加速其消亡。
下列符合作者观点的一项是：
A. 只要有正确的理念加以引导。数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护
B. 正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提
C. 数字技术的虚拟性对强势文化有利。而对弱势文化不利
D. 数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现
4、1942年，著名的越剧表演艺术家袁雪芬对传统越剧进行了全面改革，称为新越剧。新越剧改变了以往小歌班明快跳跃的主腔，变为哀婉舒缓的唱腔曲调，即天调腔和弦下腔，把越剧唱腔艺术推进到了一个新的阶段。越剧的所有流派都是在天调腔和弦下腔的基础上发展并丰富起来的，后来这两种曲调成了越剧的主腔，并在此基础上逐渐形成了各自的流派唱腔。
这段话主要介绍（ ）。
A. 新越剧的曲调特点和发展
B. 新越剧与传统越剧的区别
C. 越剧各流派的曲调风格
D. 越剧艺术与流派
5、美丽的脸往往只是平均化的结果。科学研究发现，用计算机把越多人的面孔合成在一起，新面孔就越有吸引力。两张脸合成出来的只是普通人，32张脸就可以合成出美女。这可能因为平均脸遮掩了原有的不协调，也可能因为这张平均脸非常对称，而对称正是健康的标志之一。
关于这段文字，以下理解准确的是（ ）。
A. 普通人因为脸型常见而成为长相一般的人
B. 独具个性的脸常常因为非平均化而显得不够美丽
C. 人脸具有吸引力可能是因为协调。也可能是因为健康。
D. 美是一种主观感受，不是所有的人都喜欢计算机合成的面孔
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