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各美其美，美美与共，天下大同一直以来都是我们国家的一种发展理念，但长期以来，我们对城乡发展一直存在一个误区，即将城镇一体化变为城乡一样化，这不仅让大量的乡土资源丧失，也不利于现代化农业的建设，因此，必须转变观念，让城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明互补，让理想的生活状态在城乡之间自由游走，让城乡互补发展，让城乡同样美丽。
城市文明和乡村文明可以互补。当前经济飞速发展，人民生活水平日益提高，人们的生活得到了日新月异的改善。但与此同时，一系列的不文明不和谐现象也随之而来：地铁霸座、行人花式闯红灯，更有因坐过站而大闹公交车引发的骇人听闻的“重庆公交车事件”，而这种种现象都反映了当前城市文明中存在的问题，过度追求经济的发展却失去了原有的品质。相比城市文明而言，乡村文明朴实、诚恳、善良，人与人之间保留着最纯真的相处方式，而这也恰恰是当前城市文明中所缺少的品质，如果可以将这种品质保留在城市发展过程中，那么种种问题自然会迎刃而解。在这个交流的过程中，城市也会为乡村文明的建设带来改变，教育技术的共享，先进观念的传播，娱乐活动的引进，城市文明中的种种都将给农村生活带来翻天覆地的变化，从而推动乡村的发展。城市和乡村从来就不是两个单独的个体，城市文明与乡村文明也一样，共同促进，互为补充，共同发展。
人造文明和自然文明可以互补。山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。如果细细品味《陋室铭》，就不难发现人造文明与自然文明的关系。如果只有自然文明没有人造文明，那么山再高再壮阔都不会有名;如果只有自然文明而只有人造文明，水再深也不会显灵。反之亦是，人造文明要是脱离自然文明的鬼斧神工，也不能发挥其真正的价值。自然文明和人造文明自古以来就是互为补充，相辅相成的。卢作孚通过自己的发展理念建设美丽乡村，建立了“以工辅农，工农互动”的发展模式;鲁迅先生受乡村文明的滋养，受民俗、民间文化的熏陶，让他具有了极具温情的人生体验，成为了一代文学家。人造文明为自然文明提供点睛之笔，自然文明又让人造文明在其中获得质的飞跃以及升华，二者互为补充，共享共进。
当前我国正在加快乡村建设，为实现全面小康，两个一百年目标不断奋进，如果仅仅以城乡一体化的发展模式进行建设，那么显然是片面的、短视的、甚至是危险的。我们从不认为某种文明是可以脱离其他文明而单独存在，不受影响的;我们也从不认为某种文明与其他文明之间是没有交集的。城市文明和乡村文明互为补充，相辅相成;人造文明和自然文明相互依存，彼此促进。城市建设需要的不是一样化而是一体化，只有让城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明互为补充发挥作用才能在理想的生活状态中自由游走，才能让城市和乡村同样美丽。
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