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1.当然，《舌尖上的中国》如此热遍全国甚至热传海外，多少会有一些天时地利人和的机遇，未必能够完全复制。但《舌尖上的中国》在规律上却并非完全可遇不可求，如果文化产品能够立足生活，深度开掘，提升专业含量，尊重艺术创作规律，与观众的体验和情感自觉沟通，那么电视文化不仅可以创造收视率而且可以成为文化传承的最有效的载体，这段文字没有直接支持的观点是( )。
A.《舌尖上的中国》的成功有其内在的必然性
B.《舌尖上的中国》是我国电视纪录片的典型作品
C.《舌尖上的中国》成为传承中国饮食文化的有效载体
D.《舌尖上的中国》不一定具有普遍意义
2.
A.批评和自我批评对我党意义重大
B.毛主席十分重视批评和自我批评
C.批评和自我批评是整风活动的有力武器
D.党的群众路线教育离不开批评和自我批评
3.
先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。
这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的( )。
A.时代特征
B.现实意义
C.独特价值
D.深远影响
4.
撰写历史的人，也许他对世界的认识尽可能客观了，但就在他尽可能客观的同时也无处不渗透着他的主观。在历史记忆中写哪些不写哪些?客观上要求写哪些?而我又不想写哪些?这些都是一种较量的过程，是一种主客观较量的结果。我们现在所看到的，可能都是被别人过滤过的东西。
这段文字意在说明( )。
A.撰写历史的人对世界的认识比较客观
B.历史是一种主客观较量的结果
C.不能相信书本上的历史
D.被写下的历史可能都是主观的
5.
随着计量经济学的发明和日益完善，学术研究日益严谨，数据、方法才说明一切，特别是数据最显重要。但是，这种学术发展趋势暗藏着危险。现代计量经济学之发达，其专业程度之深，已让人目瞪口呆，这一学科的任务之一就是通过大样本研究，寻找经济变量之间的相关性，进而从中得出某些政策结论。这种大样本研究具有抽象性，在此过程中很可能舍弃了一些重要信息。如果沉醉于计量方法形式上的巨大魅力，看不到其中暗含的缺陷，就容易被数据所带来的虚假安全感所欺骗。
对这段文字的主旨，概括最准确的是：
A.强调计量经济学方法在学术研究中的绝对地位
B.批评一味迷信经济学计量方法的学术研究趋势
C.说明完善样本选择对计量经济学的重要意义
D.解释如何通过经济变量分析得出政策结论
答案与解析
1.答案:B
解析:
据提问知此题为表面主旨题。
由首句“《舌尖上的中国》如此热遍全国甚至热传海外，多少会有一些天时地利人和的机遇”可知其成功有一些必然因素，故A正确。C项由“电视文化……成为文化传承的最有效的载体”可知其正确。D项由“未必能够完全复制”可知正确。B项无中生有，并不能从文段得知。
故正确答案为B。
2.答案:A
解析:
通读文段不难发现，其为“总一分”结构，这一结构往往是首句提出观点，后面的分句加以论证，而首句即为整个文段的主旨。根据这一规律，对该文段首句进行转换，便可知文段强调的是批评和自我批评对我党的重要意义。本题选A。
3.答案:B
解析:
据提问知此题为表面主旨题。
首先审题，根基提问“主要是说明......”返回原文，由原文“不能否认其正面价值”和“对于当下的和谐社会建设不无有益的启示”可知文段主要强调先秦儒家“人情—秩序”理论的正面价值对于当下和谐社会的有益启示，即“现实意义”。A、C、D项都不够准确。故正确答案为B。
4.答案:D
解析:
文段首句说撰写历史的人在撰写历史时无处不渗透着他的主观，A项错误。B项本身表述无误，但不是文段强调的重点。C项属于过度引申，应排除。文段从首句开始强调历史形成过程中主观的作用，末句又说我们看到的历史可能都是被别人过滤过的东西，仍是在强调历史在撰写中无处不渗透着主观。D项符合题意，故正确选项为D。
5.答案:B
解析:
文段首句先谈到学术研究中数据重要，紧跟着用转折关联词“但是”引出文段重点，即这种学术研究趋势存在危险，后文分别从正反两方面进一步阐述迷醉计量方法可能会带来问题，将转折之后的内容进行概括，即只重视计量方法的学术趋势存在危险，同意替换为B项，故本题选择B项。
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