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【考点-文学常识】
一、先秦文学
(一)《诗经》
我国第一部诗歌总集。分类:有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。
《风》包括了十五个地方的民歌 ;《雅》分为《小雅》和《大雅》均是宫廷乐歌,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀;《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。
赋、比、兴,是诗经的表现手法,即修辞。赋是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。“比”,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。兴主要指烘托手法,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
(二)《春秋三传》
《春秋》是中国现存第一部编年体的史书。儒家经典之一。相传为孔子编写的先秦鲁国史书。
《左传》,相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。与《谷梁传》、《公羊传》合称春秋三传。
(三)《楚辞》
西汉学者刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》,为我国第一部浪漫主义诗歌总集。屈原的抒情长诗《离骚》是楚辞的代表作,楚辞因此又称为"离骚体"。《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
二、两汉文学
(一)《史记》西汉武帝时期司马迁所著,中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史"之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝年间共 3000 多年的历史。
司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。
(二)《战国策》西汉刘向编订,国别体史书,主要记载战国时期谋臣纵横捭阖的斗争,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有 240 年的历史。古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。
(三)《汉书》
东汉时期班固编撰,第一部纪传体断代史,开断代纪传表志体先河。起西汉的汉高祖元年(公元前 206 年),下至新朝的王莽地皇四年(公元 23年),共 230 年的史事。
三、三国两晋南北朝文学
(一)建安文学
即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。
(二)建安七子
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应玚、刘桢。
(三)竹林七贤
三国时期,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸
(四)北朝民歌
《木兰诗》是北朝民歌中的叙事长诗,诗中木兰的形象,既反映了北方女性的刚健特点,又是中国劳动妇女善良勤劳淳朴勇敢的象征,至今仍有积极的影响。
四、隋唐文学
(一)“初唐四杰”及其代表诗作
王勃《滕王阁序》、卢照邻《长安古意》、骆宾王《咏蝉》、杨炯《从军行》。
(二)盛唐诗人
山水田园与边塞诗派
五、北宋文学
1.李清照(1084 年—1155 年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
2.唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
3.“三苏”(苏轼、苏洵、苏辙)
“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。”4.王安石(1021 年-1086 年),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。
《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符
5.曾巩(1019 年—1083 年),字子固,汉族,建昌军南丰人,后居临川,北宋散文家、史学家、政治家,世称“南丰先生”。
6.欧阳修(1007 年-1072 年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。
7.司马光(1019 年-1086 年),字君实,号迂叟。北宋政治家、史学家、文学家。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。
8.范仲淹(989 年-1052 年),字希文,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
六、南宋文学
1.朱熹(1130 年—1200 年),南宋理学家,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。
2.陆游(1125 年—1210 年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
主要作品:《钗头凤》、《示儿》
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
3.辛弃疾(1140 年-1207 年),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
主要作品:
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
4.岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人,抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。
代表作:《满江红》
5.文天祥(1236 年-1283 年),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256 年)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,宁死不降。至元十九年(1282 年)十二月初九,在柴市从容就义。
主要代表作:《正气歌》
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
七、明清文学
(一)小说明清时期,小说发展达到兴盛时期。
《水浒传》英雄传奇小说,讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉,由被迫落草,发展壮大,直至受到朝廷招安,东征西讨的历程。作者:施耐庵,汉族,本名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。今江苏兴化人,著名的元末明初作家。
《西游记》长篇章回体神魔小说。作者:吴承恩,字汝忠,号射阳山人(居士),淮安山阳人。
《封神演义》又名《封神榜》,是一部中国古代的神魔小说。作者:明代许仲琳。以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
《红楼梦》清代小说巅峰,章回体长篇小说,其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前 80 回曹雪芹著。被誉为“我国封建社会的百科全书”。
【考点-辩证法】
二、三大规律
(一)质量互变的规律——揭示了事物发展的形式和状态
1.质、量和度
质:一事物成为它自身而区别于其他事物的内在规定性。量:事物的规模、范围、程度;构成成分在空间上的排列组合。度:一定事物保持自己的质的量的限度、范围。
2.量变、质变
量变是事物数量的增减或场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化,是渐进过程的中断。量变和质变的区分标志――是否超出度。
3.质变和量变辩证关系
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变不仅可以完成量变,而且为新的量变开辟道路;总的量变中有部分质变,质变中有量变的特征。承认质变是区分辩证法和形而上学的重要标志。只承认质变,否认量变是“激变论”,只承认量变,否认质变是庸俗进化论。
事物是“…量变—质变—新的量变—新的质变…”永不停息地向前发展的。
方法论
因此我们应该坚持适度原则,既要注意事物的数量变化(重视积累、防微杜渐)也要创造条件,促使事物向好的方向转化。注意事物发展过程的连续性和阶段性的统一。正确处理改革、发展、稳定的关系。
(二)对立统一规律——揭示了事物发展的源泉和动力
对立统一规律亦称为矛盾,是唯物辩证法的实质和核心。它揭示出,自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性,事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在:矛盾双方的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。
1.矛盾的同一性和斗争性——矛盾的两个基本属性
矛盾的同一性是矛盾双方相互联系相互吸引的性质和趋势。矛盾双方相互依存、相互贯通;矛盾双方相互渗透;矛盾双方在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥相互分离的性质和趋势。
矛盾的同一性和斗争性是相互联系的。同一性不能离开斗争性而存在,斗争性也不能离开同一性而存在。因此在生活中必须做到: 在对立中把握同一, 在同一中把握对立。
2.矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动,即所谓矛盾无处不在、无时不有。
矛盾的特殊性指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
任何具体事物都是矛盾的普遍性和特殊性的统一,因此在生活中首先要注意分析矛盾,分析矛盾就是分析事物矛盾的普遍性和特殊性,具体问题具体分析。这不仅是解决具体矛盾的出发点,而且是理论联系实际的方法论基础。
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