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“乐以天下, 忧以天下, 然而不王者, 未之有也” 与下列哪一观点属于同一 学派?
A. 刑过不避大臣, 赏善不遗匹夫
B. 天之道, 损有余而补不足; 人之道则不然, 损不足以奉有余
C. 域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利
D. 其用战也胜, 久则钝兵挫锐, 攻城则力屈, 久暴师则国用不足
【答案】C
【解析】第一步，本题考查诸子百家思想。
第二步，“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子·梁惠王下》， 意思是以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，这样的人哪有不称王的道理。这体现了孟子的 “仁政”思想，属于儒家学派的观点。对比选项，C项“域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利”出自《孟子·公孙丑下》，强调了儒家的得民心者得天下的 观点。故二者是一致的。
因此，选择C选项。
【拓展】A项：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”出自《韩非子》，强调的是统治者 要赏罚分明，属于法家思想。法家是中国历史上以“法治”为核心思想的重要学派，以富 国强兵为己任，主要代表人物有：管仲、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。他们主张 “法”“术”“势”相结合的治国理念，强调以法治国和君主集权。
B项：“天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”出自《老子》 第77章，意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样， 要减少不足的，来奉献给有余的人。老子认为一切事物，在其相互对立的矛盾中，都具有同一性。它属于道家思想。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，具有朴 素的辩证法思想，是“诸子百家”中极为重要的哲学流派。代表人物有：老子和庄子。
D项：“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”出自《孙子 兵法》，讲的是如果打仗的时间长了士兵就会失去锐气;攻打城池长期出兵，会导致国力 衰竭，无法维持军队的消耗。它属于兵家的理论。兵家是中国先秦时期研究军事理论，从 事军事活动的学派，主要代表人物有：孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、庞涓等。
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