【导读】华图国家公务员考试网同步黑龙江华图教育发布:国考申论:不受虚名,不听浮术,不采华名,不兴伪事,详细信息请阅读下文!,更多资讯请关注黑龙江华图微信公众号(hljhtjy)或加入国考 交流群【423764846】 【添加微信客服】
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(1)论据分析
这句话出自汉·荀悦《申鉴·俗嫌》。原文内容是“在上者不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。言必有用,术必有典,名必有实,事必有功。”这句话的意思是说:不听不真实的话,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不做虚伪的事。
《申鉴》是东汉末年思想家荀悦的政治、哲学论著。该书意在重申历史经验教训,以供皇帝借鉴。全书包括《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》五篇,其中《俗嫌》主要批评世俗盛行的卜筮、禁忌、祈请、神仙方术、谶纬等宗教迷信。“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事”是对“在上者”即统治者的劝告。“在上者”应当不接受虚妄的言论,不信从虚浮的技艺,不采用华而不实的名称,不兴作伪诈的事业。荀悦进而提出人君治理国家应当“言必有用,术必有典,名必有实,事必有功”,即“在上者”说话必须产生实际效果,方法必须要有标准和法则,名声必须与事实相符,做事必须有结果来证实,以此杜绝“虚言”、“浮术”、“华名”和“伪事”。
这句话可以用来论证“求真务实”“脚踏实地”“实干兴邦”这样的观点。
(2)经典论证文段(背诵)
为政之道,贵在实干。古往今来,凡事兴于实,败于虚。成就人世间的一切梦想,又有哪一个能离得了实干?战国赵括纸上谈兵,让 40 万将士惨遭活埋;盛唐三朝宰相姚崇,临终前总结为政经验,只谈及“崇实充实”四个字。南北朝时期,南朝士大夫与世沉浮、虚谈废务、崇尚清谈、向往玄学、不尚实干,结果使南朝偏安一隅长达数百年,留下了深沉的历史之思。古人云“不受虚名,不听浮术,不采华名,不兴伪事”,说的也是这个道理,不听不真实的话,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不做虚伪的事。也就是要求我们说话要产生实际效果,方法要有标准和法则,名声要与事实相符,做事要有结果来证实,以此杜绝浮躁。
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