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古人云：“百行以德为首”。道德问题始终是做人为官的首要的基本问题。一个缺乏道德的人，必然为社会所不容，为世人所不齿，更遑论为官从政。因此，做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。
自古以来，大凡有识之士，对为政者的个人品德均无不特别看重。《左传》就极力推崇道德的重要意义和重要作用，里面说：“德，国家之基也。”须知，为政是与搞自然科学很有不同的，为政者的道德素养往往是不能与个人能力截然分开的。著名的《孙膑兵法》在论及将德时是这样说的：“将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得，故德者，后之手也。”孙膑在这里几乎把将帅的德行与能力混为一体。在这方面，宋代政治家苏轼说得似乎更其具体明白：“非德之威，虽猛而人不畏;非德之明，虽察而人不服。”在他看来，缺乏道德的威信是建立不起来的，而无德者的智慧，也是不能令人信服的。话说至此，不禁让人想起《水浒传》里的农民起义领袖宋江。宋江这人现在不知道的怕很少，论谋略，他不及吴用，论武功，更在108将里排不上号。然而，众英雄却一律地推他为头，拜倒于他的手下，为什么?一个重要的原因，就是他是“及时雨”，他的个人品德令人不能不敬佩。
我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。民主革命时期，毛泽东写下了《反对自由主义》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等名篇，刘少奇则写下了被人们赞誉为“中国共产党人的道德经”的《论共产党员的修养》，他们的著作奠定了中国共产党人的新型道德观。
时下，面对纷繁复杂的矛盾和扑面而来的诱惑，有的党员领导干部经不住权力、金钱、美色的考验，心猿意马，神不守舍，想入非非，迫逐名利、斤斤计较，甚至道德败坏，出卖灵魂，走上了犯罪道路。究其原因，就是从生活不检点和道德失控开始的。如果从一开始就对所谓的小毛病按照道德规范及早纠正，或许能够把错误消灭在萌芽状态。
所以，在新的历史条件下，党员领导干部只有不断加强思想道德修养建设，提高理论水平，增强自律意识，提高抵御腐朽思想文化侵蚀的能力，才能经得起改革开放和经济建设中遇到的新情况，新问题的考验。正因如此，我认为，习近平总书记强调加强“道德修养”，寓意深刻，启人思索，发人深省。
哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足。因此，要树立无德即无能的意识，从政者尤其如此。而优秀的品格，则往往是积极提高自身能力的一种强大的动力。所以，无论从哪个角度来强调德在领导干部人才使用上的重要性都毫不过分。
领导干部不能没有才，但首要前提却是不能无德。
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