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毛泽东读书注重自学。他在第一中学读了半年。在此期间，国文教师柳潜借给毛泽东一套《御批历代通鉴辑览》，他读得非常认真。读完后，认为学校课程有限，在校学习不如自学，遂退学自修，每日到湖南省立图书馆读书。自修半年中，他广泛研读西方18、19世纪资产阶级的哲学和以进化论为核心的近代科学著作，如卢梭的《民约论》、达尔文的《物种起源》，以及严复翻译的著作，如亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肄言》等。这是毛泽东第一次比较系统深入地接触和了解西方近代思想文化。在北大图书馆时，毛泽东利用工作之便读了不少马克思主义著作。毛泽东后来多次回忆，他的马克思主义信仰就是在这一时期确立的。他说：“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”毛泽东所说的三本书，分别是陈望道翻译的《共产党宣言》，考茨基著、恽代英翻译的《阶级争斗》和柯卡普著、李季翻译的《社会主义史》。毛泽东说，第一次看了这三本书，“我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论”。
毛泽东读书好结良师益友。1915年6月25日，他在写给湘生的信中就谈到读书交友的重要性，他说：“人非圣贤，不能孑然有所成就，亲师而外，取友为急。”读私塾时，与主张维新的教师李漱清建立了师生和朋友关系。在一师时，与杨昌济、徐特立、袁仲谦、黎锦熙、王季范、方维夏等老师建立了良好的师生关系，他们对毛泽东的学业和思想有很大的影响。毛泽东还喜欢结交读书好友，重视交流互鉴，认为学问只有“用之而弥盛”。强调友不博则见不广，少年学问寡成，壮岁事功难立。少年时，他的表兄文运昌对他帮助很大。在一师时，在他身边，有许多志同道合者，蔡和森、陈昌、萧子升、熊光楚、李少青、周执钦、萧三等，交流读书笔记，切磋读书心得，探讨读书、治学之法，探求改造社会之道。
毛泽东读书特别讲求读书之法、科学之术。在一师时，他曾多次前往老师黎锦熙处探讨读书治学之法，不断修正错误，改进方法。毛泽东强调为学之道，应该日积月累，打好基础。他在为萧子升的读书札记《一切入一》所作的序中写道：“今日记一事，明日悟一理，积久而成一学”。认为做学问有如筑台，“庇千山之材而为一台，汇百家之说而成一学”，“台积而高，学积而博”。青年毛泽东读书强调效率，注重精读。主张有些书以精读为主，深入研读，探其真谛，有的书则一般浏览，略知其义。“不动笔墨不读书”是徐特立常说的一句话，这句话对毛泽东产生很深影响。毛泽东在四师、一师时积攒了许多读书笔记。其中有万余言的《讲堂录》，内容涉及哲学、史地、古诗文、数理等。对古今名人治学、处世、治国和有关伦理道德的言行，记录较多。细看所记所悟，可窥毛泽东读书之广、之精。精研细读的书，毛泽东都要把字弄清、把词弄清、把事弄清、把理弄清、把来龙去脉弄清，记住新鲜思想和观点，得出自己独立思考的结论。比如，毛泽东读清初诗人吴伟业的《雪中遇猎》一诗，全诗32句224字，毛泽东就在笔记本上记下注解21个。再如，毛泽东读《日知录序》，全篇不足900字，毛泽东将序言中列举的八个人物一一查明列出，并且研究各自的学术观点。恩师杨昌济翻译的《西洋伦理学史》是毛泽东很感兴趣的一本书，学得极为认真。他一度抄录了7本，还写下大量批注，表达自己的认识和领悟。
（编辑：guzengwei）
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