【导读】华图国家公务员考试网同步人民日报发布：【面试热点】某明星送女儿上“女德课”：1年10万元！,详细信息请阅读下文!，更多资讯请关注黑龙江华图微信公众号(hljhtjy)或加入国考 交流群【423764846】 【添加微信客服】
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【导读】
近日，“某明星一家为了孩子教育从北京搬去徐州，每月房租700元”的消息在网上热搜。
为了让孩子上“女德课”，该明星一家模仿“孟母三迁”，而且还承担一年10万元的学费让女儿参加“国学”培训班华夏学宫。
网友质疑，华夏学宫是否有办学资质？讲授的内容包括女德等，是否是“伪国学”?
10万元的“国学班”，培养女性“温柔贤淑”
初高中学费一年十万余元，没有学历
李老师介绍，目前学校主要开设的是暑期班，在暑期班结束之后，上课的学生也可以选择是否进一步上全日制课程，即初中和高中的教育。
李老师称，学校的暑期班报名很火热，“每年都能有二三千人报名，最后能上课的有800人左右，不超过1000人。”而李老师介绍，上课内容主要集中于诸子百家等经典课程，以及书法、古琴、茶道、女红、舞蹈、武术和太极等艺术课程。
李老师还介绍，在暑期班结束后，如果要选择继续读全日制课程，只能选择从初一或者高一开始上课，而不能插班，每个班有25至35人，每年大概招收2到3个班。据李老师介绍，暑期班收费为四周课程1万2千元，初高中则是每年10万5600元的学费。
但尽管学费高昂，但李老师称初高中的教学并没有学历，也不能参加高考，如果通过考核，会拿到学校自己颁发的毕业证，高中毕业后，很多学生就会直接选择就业。
华夏学宫的学校官网上，一个“婉妗雅音女学堂”的招生简章提出“我校以女德教育为社会良药，为涵养女性品德、树立家规家风、纯化社会风气”……在法定接受义务教育的年龄，去一所非学历教育机构接受弟子规、女红、女德、武术。
教育局：义务教育年龄，必须上义务教育的学校
记者查询到，华夏学宫的工商注册企业名为“徐州市华夏传统文化专修学校”，工商登记日期为2001年10月26日，属于民办非企业单位，业务主管单位为徐州市教育局。
随后，记者以市民身份向徐州市教育局询问，华夏学宫是否具备办学资质。一工作人员回复，华夏学宫具备的是培训资质，并非办学的教育资质。
并且，华夏学宫的老师并非都具备教师资格证。“华夏学宫的老师有教师资格证，但并不是(每个老师)都有，国学要什么(教育)资格证，哪有国学教育资格证呢。”该工作人员表示。
同时，徐州市教育局的工作人员再三强调，学生若处于义务教育的年龄，必须上义务教育的学校。华夏学宫并非一个学历教育单位，课程培训也属于非学历教育，培训的学生拿不到国家认可的毕业证。
“即使是挂学校的名，也不一定是学历教育。(华夏学宫)只是一个培训，是非学历培训，不能发你毕业证。你要参加的话是没有学历的。孩子处于义务教育阶段，必须接受义务教育，不能上那些东西。它那个住校(课程)，如果是辅导班性质的那可以，但是你还是应该上正式的学校。上那个培训，(毕业证)啥都不给。”该工作人员称。
那些披着“传统文化”外衣的“女德课”
2018年8月，温州市传统文化促进会亲子夏令营开班。
夏令营上，“男为大、女为小”，“婚姻四项基本原则即打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚”、“穿得时尚暴露，等于教人强奸”，“三精成一毒，专伤不洁女”等熟悉的“女德”教案也出现在夏令营课程视频中。
2017年5月14日，江西九江学院以“传统文化进校园公益讲座”为名，邀请自称某“传统文化公益讲师”的丁璇来校进行了主题讲座，其中“三精成毒”“女孩最好的嫁妆就是贞操”“女性穿着暴露会克家庭、克父母、克子女”等言论极端歧视女性，严重违背科学、法律常识，引发舆论哗然。
2017年11月底，媒体曝光辽宁抚顺一“女德班”，其“男为天，女为地，女子就该在最底层”“点外卖就是不守妇道”等雷人语录，令人瞠目结舌。开办这一“女德班”的抚顺市传统文化教育学校，在郑州、温州和三亚设有三所分校，其讲师经常受邀去各地办公开讲座。
每一起“女德”事件，都会引起舆论的轩然大波，无论是丁璇宣扬的“女德”，还是辽宁抚顺传统文化学校讲授的“女德”，都有一共同特性，那就是压制女性、恐吓女性、奴化女性。一些所谓的“传统文化学校”，以培养“端庄娴雅、灵巧柔顺淑女”为目标，以“传统文化”之名给教育套上封建的奴性枷锁。
光明网评论员：为什么“德”字前要加个“女”?
相信这对明星夫妇是真诚认为：这样的教育是好的，生活方式是健康又审美的，不然不会以一种传递正能量的姿态，主动宣传。
同样持这种“真诚认为”态度的人也不少，网上跟帖有不少为女德教育抱屈的声音：这个“女德”不是三从四德的女德，而是教女性要优雅、知书达理。涉事学校老师的回应可能更有代表性：教女德并不是要对男人无条件顺从，而是因为现在女孩子普遍没有温柔贤淑的状态，“女生有天生的特质，最大的能量是温和和柔软，就是要回到女性天生的状态。”
不解释还以为这个词真的发生了语义学的变异，一解释发现原来还是老配方。温和、柔软、柔顺、贤淑，当然不是三从四德，因为后者从实用意义上都已经无法嵌合进现代生活，按照这种方式在现代各种组织生活中都寸步难行，所以才需要对三从四德进行勾兑和稀释，变种成所谓温和、柔软这样的“美好”表达，以回到女性特质的说辞，规训女性人格，使其单一化、可控化，达到男权文化所预期的目标，比如，宜室宜家。
有些词的存在本身就是一种荒唐，比如“德”字前面加个“女”字。正像有论者提出的，专门教女性优雅和知书达理，男的就不需要？道德、美德的特征之一就是在人群之间具有可通约性，孟子说的恻隐、羞恶、辞让、是非之心，人皆应有、人皆可有，是人和禽兽的区别；天主教提倡的美德，肯定不是只针对教众、不针对教皇。
针对一个群体提出的特殊道德，往往是另一个群体为了维持某种位阶和秩序而提出的要求，为了使其内化为价值，而扯上了一个带着崇高感的“德”字。
道德之为道德，还有一个更重要的特征，就是它是与个体的自由选择伴生的。一个人被强制献血、捐款，在被恐吓的情况下做好事，被强行要求达到什么道德标准，都谈不上是道德的，而且这个过程本身就是反道德。只有在自由意志的前提下，人才能有真正的道德责任。以所谓柔软温和为目标，专门训导女性，使其放弃更多自由选择自己生活方式和自我实现方式的机会，本身就是束缚人的自由意志，以这种方式获得的道德，很大可能只是一种义务，使女性更适合填塞进不平等的性别权力结构。
提倡未成年人所谓国学教育的人常有一种误解，以为批评者轻视传统文化，只知看国外的月亮，为此义愤填膺者众多(这种思维方式就让人知道，讨论也达不到什么更高的言说层次了)。恰恰可能相反，批评者比他们更珍惜好东西，更明白传统文化之深阔，更不愿意有人随便拿个草标，就随便插在文化头上。比如，新闻里关于国学班这么多年的教学讨论，来来回回还是《弟子规》，而从数千年浩浩汤汤的文化之河里取出一瓢来教现代的孩子，居然舀出来的还是“女德”。这只能让人心头一紧。
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