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31. 【答案】BCD
【解析】第一步,本题考查认识论知识。
第二步,理性认识本身发展的要求,通过第二次飞跃,可以检验理论的正确性。实践本身的要求,通过第二次飞跃,可以使理论指导实践,实现认识的目的。只有经过第二次飞跃才能对理性认识进行检验、丰富和发展,才能在理论的指导下改造世界。
因此,选择 BCD 选项。【拓展】A 项:“才能从实践中获得真知”属于第一次飞跃。A 项不符合题意,排除。
32. 【答案】BC
【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。第二步,B 项:“龙生龙,凤生凤,低头的孩子手机控”体现了孩子和父母之间的联系,并且这种联系是客观存在的,不以人的主观意志为转移。B 项正确。
C 项:“低头族”的父母对孩子有一种影响,一件事情引起另一件事情的发生,属于因果联系。所以说,原因和结果相互依存,密不可分。C 项正确。因此,选择 BC 选项。
【拓展】AD 项:AD 项说法都是正确的,但是都和题意没有关系。AD 项不符合题意,排除。
33. 【答案】BCD
【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。第二步,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”出自《三国志·蜀书·先主传》,是刘备遗诏中劝勉刘禅的话语,不能因为坏事小而去做,不要因为好事小而不做。小恶积累到一定程度就会变成恶贯满盈;小善积累到一定程度就会变成大善。小善、小恶是量变,大善大恶是质变。量变是质变的必要准备,任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变。
B 项:为什么说“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,是因为君主积恶乱国、积善成德,这体现了小恶小善是积恶乱国、积善成德的必要准备。B 项正确。
C 项:“勿以恶小而为之”体现的哲理与“防微杜渐”类似,即量变积累到一定程度会发生质变。C 项正确。
D 项:小恶是积恶乱国的开端,小善是积善成德的起点,体现了事物的变化是从量变开始的。D 项正确。因此,选择 BCD 选项。
34. 【答案】BC
【解析】第一步,本题考查认识论知识。第二步,“实践是认识的来源”意思是一切认识归根到底都是从实践中获得的。马克思主义的认识论,是建立在实践基础上的能动的反映论。人的认识从何而来,马克思主义的回答是,实践出真知,一切认识归根到底都是从实践中来的,实践是认识的基础,实践决定认识。
B 项:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”出自于南朝刘勰《文心雕龙·知音》,形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐,观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。只有通过“掌握很多支乐曲”“观察过很多柄剑”的实践,才能得到“懂得音乐”“懂得如何识别剑器”的认识。
B 项正确,当选。
C 项:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自于南宋陆游《冬夜读书示子聿》,意思是从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。强调了实践对于得到知识、获得认识的重要性。C 项正确,当选。
因此,选择 BC 选项。
【拓展】A 项:“晨兴理荒秽,带月荷锄归”出自于东晋陶渊明《归园田居·其三》,意思是早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。只涉及到了生产实践的形式,没有提及实
践和认识之间的关系。A 项错误,排除。
D 项:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”唐朝杜甫《小至》,意思是天时和人事逐日相催,时间过得可真快啊。冬至一到,阳气初动,春天也就快来了。表达的是时间不等人,与实践和认识的内容无关。D 项错误,排除。
35. 【答案】ABCD
【解析】第一步,本题考查唯物论知识。第二步,需要快速提取在脑中的有关物质运动的知识,然后判断选项是否正确。
A 项:时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即时间的流逝一去不复返。A 项正确。
B 项:空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性,即空间具有长、宽、高三方面的规定性。B 项正确。
C 项:物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。物质运动与时间和空间的不可分割,证明了时间和空间的客观性。C 项正确。
D 项:物质、运动、时间、空间具有内在的统一性,它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。D 项正确。
因此,选择 ABCD 选项
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