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6. 我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。下列诗词涉及 “竹”的是:
A.珠帘夕殿闻钟磬,白日秋天忆鼓鼙
B.主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客
C.深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风
D.哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿
7. 柏拉图认为处于变化之中的事物不是真正的存在,持这种理念的人会认为以 下哪项最真实?
A.关于马的概念 B.人的照片 C.一棵树 D.勾股定理
8. 司马谈《论六家要旨》:“ ① 博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然 其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 ② 俭而难遵,是以 其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。 ③ 严而少恩;然其正君臣 上下之分,不 可 改 矣。 ④ 使 人 俭 而 善 失 真;然 其 正 名 实,不 可 不 察也。” ①②③④处应分别填入:
A.儒家、墨家、道家、法家 B.道家、名家、墨家、儒家
C.儒家、墨家、法家、名家 D.儒家、法家、兵家、名家
6. C [解析]金、石为打击乐器,丝为弦乐器,竹为管乐器。对照选项,A 项磬、鼓均为 打击乐器,B项琴为弦乐器,D项古筝也是弦乐器,只有 C项笛子为管乐器,属于“竹”。
7. D [解析]本题中,柏拉图认为处于变化之中的事物不是真正的存在,也就是说,真 正的存在是静止不变的。勾股定理是联系数学中最基本也是最原始的两个对象———数与形的 第一定理。勾股定理是人们认识宇宙中形的规律的自然起点既定的、不变的。所以这四个选 项中,只有 D项更符合上述题干给出的论断。故选 D。
8. C [解析]先看第一空,由横线后“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”可知,是儒家 学说,排除 B项。再看第二空,由横线后“强本节用,不可废也”,与墨家“节用”思想主张吻 合,排除 D项。然后看第三空,由横线后“严而少恩”可知,显然与 A 项道家“清静无为”思想不 一致,排除 A 项。故本题选 C。
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