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83. 法律的当然解释是指法律虽然没有明确规定某一事项，但依规范目的，该事项应当被解释为适用这一 法律规定。其解释方法有举重以明轻和举轻以明重。前者是指对于某一应当被允许的行为，举一个情节比 其严重而被允许的规定，以说明其应当被允许。后者是指对于某一应当被禁止的行为，举一个情节比其轻 微而被禁止的规定，以说明其应当被禁止。
根据上述定义，下列判断正确的是：
A.法律规定禁止在公园采摘树叶，依据举轻以明重，在公园攀折树枝的行为应当被禁止
B.唐律规定主人打死夜无故入人家者无罪，依据举轻以明重，主人打伤夜无故入人家者无罪
C.法律规定禁止携带小型动物，依据举重以明轻，携带大型动物的行为应当被禁止
D.法律规定16周岁以下的未成年人不承担刑事责任，依据举重以明轻，15周岁的未成年人不承担刑事责任
【答案】A
【解析】
第一步，看提问方式，本题属于选是题。
第二步，找关键信息。
①举重以明轻：对于应当被允许的行为，举一个情节比其严重而被允许的规定，以说明其应当被允许;
②举轻以明重：对于某一应当被禁止的行为，举一个情节比其轻微而被禁止的规定，以说明其应当被禁止。
第三步，辨析选项。
A项：公园攀折树枝，属于“某一应当被禁止的行为”，法律规定禁止在公园采摘树叶，属于情节比其轻微 的规定，符合“举轻以明重”，判断正确;
B项：打伤夜无故入人家者，属于“某一应当被允许的行为”，唐律规定主人打死夜无故入人家者无罪，属 于情节比其严重的规定，属于“举重以明轻”，而非“举轻以明重”，判断错误;
C项：携带大型动物的行为，属于“某一应当被禁止的行为”，法律规定禁止携带小型动物，属于情节比其 轻微的规定，属于“举轻以明重”，而非“举重以明轻”，判断错误;
D项：法律规定16周岁以下的未成年人不承担刑事责任，可以直接推出15周岁的未成年人不承担刑事责任， 即法律有明确规定某一事项，不涉及“法律当然解释”，判断错误。
因此，选择A选项。
84. 系统脱敏法是一种心理治疗法，当患者面前出现引起焦虑和恐惧的刺激物时，引导患者放松，使患者 逐渐消除焦虑与恐惧，不再对该刺激物产生病理性反应。它包括快速脱敏法和接触脱敏法等。前者是治疗 者陪伴病人置身于令病人感到恐惧的情景，直到病人不再紧张为止。后者是通过示范，让病人逐渐与所惧 怕的对象接触，最终达到克服恐惧的目的。
根据上述定义，如果要治疗一名特别害怕蛇的孩子，下列治疗方法中属于接触脱敏法的是：
A.带孩子去室内蛇类养殖场，看各种不同种类的蛇，看多了自然就不再害怕了
B.给孩子讲有关蛇的有趣的童话故事，引发孩子开心的情绪，逐渐减少对蛇的恐惧
C.录下孩子看见蛇后恐惧害怕的表情和动作，然后一遍又一遍地把这些视频放给孩子看
D.让孩子旁观别人触摸、拿起和放下蛇的过程后，再慢慢让孩子逐渐接近和触摸蛇
【答案】D
【解析】
第一步，看提问方式，本题属于选是题。
第二步，找关键信息。
多定义，考查“接触脱敏法”，其关键信息如下：
①通过示范;
②让病人逐渐与所惧怕的对象接触。
第三步，辨析选项。
A项：带孩子去室内蛇类养殖场、看多了自然就不再害怕了，是让孩子自己观看所惧怕的对象，而不是“通 过示范”的方法，不符合定义;
B项：讲有关蛇的童话故事，既不是“通过示范”的方法，也没有让孩子“与所惧怕的对象接触”，不符合定义;
C项：录下孩子看见蛇之后的表情等，并播放给他看，既不是“通过示范”的方法，也没有让孩子“与所惧怕 的对象接触”，不符合定义;
D项：先让孩子旁观别人接触蛇的过程，属于通过别人的“示范”，再慢慢让孩子逐渐接近和触摸蛇，属于“直 接让病人接触所惧怕的对象”，符合定义。
因此，选择D选项。
85. 独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题 为真，从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明 所要反驳的命题为假。
根据上述定义，下列论证中使用了独立证明法的是：
A.甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能!有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人?
B.甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中?
C.甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社 会也在谈道德。
D.甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢?
【答案】C
【解析】
第一步，看提问方式，本题属于选是题。
第二步，找关键信息。
多定义，考查“独立证明法”，其关键信息如下：
①证明与被反驳命题相矛盾的命题为真;
②确定被反驳命题为假。
第三步，辨析选项。
A项：甲说“人类是由猿猴进化而来”;乙先说“不可能”，是直接否定原命题，但是“有哪一个人见过，哪一 只猴子变成了人”中的“变成”和原句中的“进化”不是同一个概念，并且“一只猴子”是个体，“人类”是群体，不 是同一个概念，不符合定义。
B项：甲说“天不生仲尼，万古如长夜”;乙说“难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中”，是通过反问句证明如 果原命题为真，就会得到荒谬的结论，属于归谬法，不符合定义。
C项：甲说“温饱是谈道德的先决条件”;乙说“温饱绝不是谈道德的先决条件”，是与甲的话相矛盾的命题， “没有解决衣食之困的社会也在谈道德”，说明了温饱不是谈道德的先决条件，证明甲的矛盾命题为真，进 一步可以说明甲为假，符合定义。
D项：甲说“人性本恶”，乙说“如果人性本恶”是假设甲的话为真，推出“道德规范又从何而来”，即推出了“道 德规范没有了来源”这一荒谬的结论，属于归谬法，不符合定义。
因此，选择C选项。
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