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168. 传说中汉武帝正月上辛夜在甘泉宫举行祭祀 “太一” 的活动, 被后人视作正 月十五祭祀天神的先声。 正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后, 东汉佛教文化的 传入, 对于形成元宵节风俗有重要的推动意义。 还有说法认为, 汉武帝时听从谬忌之 说, 对于太一神十分虔诚, 在甘泉宫修建太一祠坛, 无论是伐南越、 得天马, 甚至冬 至也要祭祀太一神, 在正月十五日祭太一神最隆重, 从黄昏开始, 通宵达旦用盛大的灯火祭祀, 加上夜晚常有流星经过祠坛之上, 从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。
这段文字主要介绍的是:
A. 元宵节的缘起和形成
B. 佛教对中国文化的影响
C. 汉武帝对太一神的祭祀
D. 汉武帝创立了元宵节
169. 五代后唐长兴三年 (932) 明宗敕令国子监雕印 “九经三传”, 史称 “五代监本”, 被视为官刻之始。 官刻, 尤其是中央政府主持的刻书, 往往会令官员精加校 勘, 慎选手书写版样, 刊印精良。 王国维 《两浙古刊本考》 中载有至正六年 (1346) 刊本 《宋史》 的牒文, 从中可以看到: 元代政府为了保证刊刻质量, 甚至不远千里送 到江浙等行中书省来刊印, 所动用的提调官、 儒官多达 19 人。 尽管当时国家财政困 难, 无专款拨给, 只能利用江浙行省的贡士庄钱作为刻印费用, 仍雇佣良工巧匠, 不惜工本, 初印也不惜使用上等纸。
这段文字意在强调:
A. 官刻过程十分繁琐
B. 元代政府重视文化
C. 官刻发展历史很悠久
D. 政府重视文献的官刻
170. 有学者指出, 人类掌握了越来越多的技术, 这让我们感到自己很自由, 成功 地征服了自然。 可问题是, 我们本身也是自然的一部分, 因此当人类运用现代技术对 自然进行征服和控制的同时, 人对自己也进行了完全的征服和控制。 现代人经常谈的 所谓异化状态, 人成了机器的奴隶、 成了机器的工具, 根本的原因就在于此。
最后一句中的 “此” 指的是:
A. 现代技术对人类来说是把双刃剑
B. 人类和自然是一个不可分割的整体
C. 人类征服自然的同时也控制了自己
D. 异化状态是人类使用机器导致的后果
168.【答案】A
【解析】第一步，分析文段。首句提到汉武帝祭祀被认为是正月十五祭祀的先声，接下来提到正月十五在汉魏后正式作为节日，另外还提到佛教也对元宵节的形成有推动作 用。后文还介绍了元宵节的习俗。因此，文段主要介绍了元宵节的缘起和形成。
第二步，辨析选项。A项符合文段的重点。B项、C项均未提到“元宵节”的话题。D项， 偏离文段重点，文段并不是强调汉武帝创立了元宵节。
因此，选择A选项。
【拓展】文段出处：人民网《元宵：东风夜放花千树，更吹落、星如雨》
169.【答案】D
【解析】第一步，分析文段。文段第一句引出官刻的话题，接着通过递进词“尤其”引 出文段重点“中央政府主持的刻书，往往会令官员精加校勘，慎选手书写版样，刊印精 良”。最后举王国维的例子对主旨句进行论证。
第二步，对比选项。D项是对文段主旨句的同义替换，符合作者意图。
因此，选择D选项。
【拓展】A项：未提“政府”。B项：未提“官刻”。C项：文段的第一句话，非重点。
170.【答案】C
【解析】第一步，分析文段。根据“现代人经常谈的所谓异化状态，人成了机器的奴 隶、成了机器的工具，根本的原因就在于此”可知，“此”指的是现代人之所以经常那么谈 的根本原因。往前寻找可以发现，根本原因就在于我们本身也是自然的一部分，当人类对自然进行征服和控制的同时，人对自己也进行了完全的征服和控制。
第二步，对比选项。C项是“此”的指代内容，符合要求。其余三项均不是“此”的指代内 容，排除。
因此，选择C选项。
【拓展】文段出处：《让科技更好地融入影视创作 创造中国优秀影视作品》
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