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79. 【答案】 A
【易错考点诊断】 易错选 C 项。 错选原因: 词语意思把握不清, “风习” 指风俗习 惯, 不能修饰人的行为, 不符合语境。
【详细解析】 第一步, 分析第一空。 填入词语要和上文的 “行为” 相搭配, A 项 “风范” 和 B 项 “风度” 皆可与 “行为” 搭配; C 项 “风习” 指风俗习惯, 不符合文 意, 排除 C 项; D 项 “风致” 指美好的容貌和举止、 风味、 美的姿态, 一般不与 “行 为” 搭配, 常用搭配如 “别有风致” “优雅风致” 等, 排除 D 项。
第二步, 分析第二空。 文段的意思是商人把儒家文化和商品经济法则结合在一起, A 项 “整合” 侧指把零散的东西彼此衔接形成整体, 符合文意。 B 项 “结合” 的主体 应该是文化和法则而不是商人, 不符合文意, 排除 B 项。
因此, 选择 A 选项。
【拓展】 融合: 指几种不同的事物合成一体。 统合: 指统一、 综合。
80. 【答案】 A
【易错考点诊断】 易错选 C 项。 错选原因: 语境分析不到位, 第二空对应的是 “法 律部门” 和 “对象” 之间的关系, 而 “适用” 一般用来对应 “法律” 和 “对象” 之间 的关系。
【详细解析】 第一步, 分析第一空。 根据 “民法基本原则是贯穿于整个民事法律制 度和民事规范始终的根本原则” 可知, 民法基本原则对 “民事立法、 司法和当事人民 事活动” 都有指导意义。 A 项 “普遍” 指全面或广泛而有共同性; C 项 “全面” 指所 有方面, 全方位。 二者均符合语境。 B 项 “普适” 指某一事物 (特别是观念、 制度和 规律等) 比较普遍地适用于同类对象或事物的性质, 不能搭配 “指导意义”, 排除 B 项。 D 项 “具体” 指的是不抽象, 不笼统, 细节很明确, 不符合语境, 排除 D 项。
第二步, 分析第二空。 第二空主语是 “法律部门”。 A 项 “调整” 指重新调配整 顿, 用于此处指不同的法律部门所调配的对象不同, 符合语境, 且 “法律部门调整对 象” 属于法律专业领域的固定搭配。 C 项 “适用” 指的是符合客观条件的要求, 适合 应用。 其搭配的是 “法律” 而非 “法律部门”, 排除 C 项。
因此, 选择 A 选项。
81. 【答案】 C
【易错考点诊断】 易错项为 D 项。 易错原因是考生没有准确理解普通拍照时人物的 状态是 “不美” 还是 “不自然”。 根据文中 “装着” “姿态极不自然” 以及 “内面已在 紧张” 和 “勉强笑出” 可知, 人物的状态只是不自然, 而不是不美。 其实, 稍加理解 就可以推断, 人物 “都装着在舞台上演剧的优伶的神气, 或南面而朝的王者的神气, 或庙里的菩萨像的神气, 又好像正在摆步位的拳教师的神气”, 一定会比平时更 “美”。 故 D 项不对。
【详细解析】 第一步, 分析文段。 文段首句提出观点 “普通照相中的人物, 都装着 在舞台上演剧的优伶的神气”, 并介绍了具体有哪几种神气的表现。 接下来对这一观点 进行原因分析, 包括内因和外因, 即自己的内心紧张和外在的照相者命令。 整个文段 为 “总—分” 结构, 主旨句为首句, 强调普通照相中的人物, 都装着神气, 是不自 然的。
第二步, 对比选项。 C 项是对主旨句的同义替换。
因此, 选择 C 选项
79. 所谓 “儒商”, 主要是指那些以儒家思想作为自己经营理念和行为 的 商人。 这些商人在自己长期的商业实践中, 把中国传统文化特别是儒家文化同商品经 济法则互补 , 形成了一种具有东方特色的商业文化精神———儒商精神。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A. 风范 整合
B. 风度 结合
C. 风习 融合
D. 风致 统合
80. 民法基本原则是贯穿于整个民事法律制度和民事规范始终的根本原则, 对民事 立法、 民事司法和当事人民事活动具有 的指导意义。 不同的法律部门由于所 的对象不同, 所应采取的基本原则也不同。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A. 普遍 调整
B. 普适 针对
C. 全面 适用
D. 具体 覆盖
81. 普通照相中的人物, 都装着在舞台上演剧的优伶的神气, 或南面而朝的王者的 神气, 或庙里的菩萨像的神气, 又好像正在摆步位的拳教师的神气。 因为普通人坐在 照相镜头前面被照的时间, 往往起一种复杂的心理, 以致手足无措, 坐立不安, 全身 紧张得很, 故其姿态极不自然, 加之照相者又要命令他 “头抬高点!” “眼睛看着!” “带点笑容!” 内面已在紧张, 外面又要听照相者的忠告, 而把头抬高, 把眼盯住, 把 嘴勉强笑出, 这是何等困难而又滑稽的办法!
上文的主要观点是:
A. 人无法通过照相展现生活状态
B. 刻意营造美的氛围反而不美
C. 普通照相中的人物姿态不是自然反映
D. 人体美的状态, 难以通过普通照相表达
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