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作家 冯 骥 才 观 摩 贺 兰 山 岩 画 之 后, 感 慨 “ 岁 月 失 语, 惟 石 能 言”。 这 里 的“石”, 指的是文化遗产。 漫长的历史岁月悠悠过去, 只有文化遗产, 向我们诉说着往日的辉煌, 诉说着祖先们对生活的勇气和情感。
之所以说 “岁月失语”, 是因为岁月无形无迹, 不偏不倚, 客观公正, 它虽是历史的见证者, 但它沉默不言, 从不表达。 由于我们的疏忽, 历史上许多优秀的文化遗产在消失。 进入现代, 科技的突飞猛进、 发展的日新月异, 加速了对过去的遗忘: 网红直播的浅薄挤走了古文典籍的深刻, 娱乐至死的观念取代了自强不息的精神, 个人主义的思想消磨了家国天下的情怀……当人们不再 “怀旧”, 当岁月真的 “失语”, 我们的民魂也会随之丧失。
之所以说 “惟石能言”, 是因为岁月需要留声, 历史需要铭记, 文化需要传承, 而其载体与形式, 便是文化遗产。 鲁迅曾说: “唯有民魂是值得宝贵的, 唯有他发扬起来, 中国才有真进步。” 民魂就是民族文化、 传统风俗、 中国特色。 文化遗产承载历史记忆, 承载中华文化与民族的 “魂”。 延安的红色旅游方兴未艾, 因为它唤醒了对革命先辈的崇敬与感恩; 妈祖被世界各地的华人信奉, 因为她代表着千百年来人们祈求出海平安与顺利; 长城享誉国际, 因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。 老祖宗留下最宝贵的遗产, 从来都不是金银, 而是中华民族的记忆和精神。 这些文化遗产保留着一个民族的历史记忆, 是慰藉心灵的精神食粮, 也是连接过去与现在的时代桥梁, 向我们 “言说” 着我们从哪里来, 我们要到哪里去。
“岁月失语, 惟石能言” ———冯骥才先生想说的是文化遗产的重要性, 但如今我们看到的却是文化遗产触目惊心的毁灭, 就像电影 《百鸟朝凤》 的场景: 民间的唢呐文化后继无人, 面临断裂的危机。 电影背后折射的问题是十分严峻的———无数千姿百态的民间文化、 无数历经数千年的乡土艺术和民俗器物, 在还没有得到完整的记录和保存之前, 就已经消失殆尽。 而当前最关键的是要抢救文化遗产, 抢救我们自己文化的“神”。
“纵有千古, 横有八荒, 前途似海, 来日方长”, 文化遗产的保护绝不是一项政绩工程, 各级政府应对历史负责, 深刻理解传统与现代、 传承与发展、 建设与保护的关系, 并落到实处。 因为文化遗产有精华与糟粕之分, 社会变革会为其带来新活力、 新生命, 对待文化遗产既不能闭门造车, 也不能全盘否定, 要最大化盘活其经济价值, 统筹发展, 综合施策, 让子孙后代了解文化遗产的温度与厚度。
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